Program öncesinde gerekli görülen ön okumalar:
1. Alexander Knysh, “Sûfî Geleneğin Sistemleştirilmesi”, Tasavvuf
Tarihi, çev. İhsan Durdu, İstanbul 2011, s. 117-145.
2. Mustafa Aşkar, “Tasavvuf İlmini İzah Eden Eserler”, Tasavvuf
Tarihi Literatürü, İstanbul 2015, s. 66-101.
3. Süleyman Uludağ, “Kuşeyrî, Abdülkerîm b. Hevâzin”, DİA,
XXVI, s. 473-475; Süleyman Uludağ, “er-Risâle”, DİA, XXXV, s. 122-123.
4. Abdullah Kartal, “Kuşeyrî’de Bir Bilgi Sistemi Olarak
Tasavvuf”, Bursa’da Dünden Bugüne Tasavvuf Kültürü, Bursa 2004, III, s. 89-100.
5. Süleyman Uludağ, “Giriş: Kuşeyrî’nin Hayatı ve Risâlesi”,
Tasavvuf İlmine Dair Kuşeyrî Risâlesi, İstanbul 2014, s. 9-75.
6. Ebu’l-Alâ Afîfî, “Kuşeyrî Risâlesi’nin Bilinmeyen Bir
Şârihi”, İslâm Düşüncesi Üzerine Makaleler, çev. Ekrem Demirli, İstanbul 2000,
s. 195-210.
(İlgili metinler ders öncesinde katılıcımlara verilecektir.)
Program çizelgesi
|
1. hafta
|
Genel temalar: Alexander Knysh, “Sûfî Geleneğin
Sistemleştirilmesi”, Tasavvuf Tarihi, çev. İhsan Durdu, İstanbul 2011, s. 117-145; Mustafa Aşkar, “Tasavvuf İlmini İzah Eden Eserler”, Tasavvuf Tarihi
Literatürü, İstanbul 2015, s. 66-101
Metin okuma ve değerlendirme: Kuşeyrî Risâlesi’nin
mukaddimesi.
|
|
2. hafta
|
Genel temalar: Süleyman Uludağ, “Kuşeyrî, Abdülkerîm b.
Hevâzin”, DİA, XXVI, s. 473-475; Süleyman Uludağ, “er-Risâle”, DİA, XXXV,
s. 122-123.
Metin okuma ve değerlendirme: Kuşeyrî Risâlesi’nin
sûfîlerin îtikâdî görüşlerini konu alan kısmı.
|
|
3. hafta
|
Genel temalar: Süleyman Uludağ, “Giriş: Kuşeyrî’nin
Hayatı ve Risâlesi”, Tasavvuf İlmine Dair Kuşeyrî Risâlesi, İstanbul 2014,
s. 9-75.
Metin okuma ve değerlendirme: Kuşeyrî Risâlesi’nin
sûfîlerin îtikâdî görüşlerini konu alan kısmı.
|
|
4. hafta
|
Genel temalar: Süleyman Uludağ, “Giriş: Kuşeyrî’nin
Hayatı ve Risâlesi”, Tasavvuf İlmine Dair Kuşeyrî Risâlesi, İstanbul 2014,
s. 9-75.
Metin okuma ve değerlendirme: Kuşeyrî Risâlesi’nin sûfîlerin
hal tercümelerini konu alan kısmı. (Ebû Abdurrahman es-Sülemî’nin
Tabakât’ıyla karşılaştırmalı olarak)
|
|
5. hafta
|
Genel temalar: Süleyman Uludağ, “Giriş: Kuşeyrî’nin
Hayatı ve Risâlesi”, Tasavvuf İlmine Dair Kuşeyrî Risâlesi, İstanbul 2014,
s. 9-75.
Metin okuma ve değerlendirme: Kuşeyrî Risâlesi’nin sûfîlerin
hal tercümelerini konu alan kısmı. (Ebû Abdurrahman es-Sülemî’nin
Tabakât’ıyla karşılaştırmalı olarak)
|
|
6. hafta
|
Genel temalar: Abdullah Kartal, “Kuşeyrî’de Bir Bilgi
Sistemi Olarak Tasavvuf”, Bursa’da Dünden Bugüne Tasavvuf Kültürü, Bursa
2004, III, s. 89-100.
Metin okuma ve değerlendirme: Kuşeyrî Risâlesi’nin
sûfîlerin hal tercümelerini konu alan kısmı. (Ebû Abdurrahman es-Sülemî’nin
Tabakât’ıyla karşılaştırmalı olarak)
|
|
7. hafta
|
Genel temalar: Ebu’l-Alâ Afîfî, “Kuşeyrî Risâlesi’nin
Bilinmeyen Bir Şârihi”, İslâm Düşüncesi Üzerine Makaleler, çev. Ekrem
Demirli, İstanbul 2000, s. 195-210.
Metin okuma ve değerlendirme: Kuşeyrî Risâlesi’nin
sûfîlerin hal tercümelerini konu alan kısmı. (Ebû Abdurrahman es-Sülemî’nin
Tabakât’ıyla karşılaştırmalı olarak)
|
|
8. hafta
|
Metin okuma ve değerlendirme: Kuşeyrî Risâlesi’nin
sûfîlerin hal tercümelerini konu alan kısmı. (Ebû Abdurrahman es-Sülemî’nin
Tabakât’ıyla karşılaştırmalı olarak)
|
|
